https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1310 Index de Centre-ville fr 0 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1375 Les centres-villes concentrent les symboles visibles en matière de représentation de la société qui témoignent des normes dominantes en vigueur. A l’heure de la dénonciation du système patriarcal, quelle est la place du genre féminin dans l’espace public caennais ? Cette étude vise à analyser la place des femmes à travers les représentations qui leur sont consacrées dans l’espace public caennais. A partir d’un travail de recensement méthodique sur le terrain, nous avons identifié, localisé et classé tous les signes représentant des figures féminines : les plaques, statues, panneaux, commerces mais aussi les affiches, collages, fresques, graffitis, stickers, peintures, etc. La comparaison de la dénomination des lieux publics, féminins ou masculins, laisse entrevoir des inégalités et iniquités de genre en faveur d’une représentation très majoritaire du masculin. Wed, 16 Sep 2026 15:27:38 +0200 Fri, 18 Sep 2026 15:22:15 +0200 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1375 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1384 En tant que femme, il peut être difficile aujourd'hui de se sentir représentée dans la société. Par exemple, les représentations féminines sont rares dans les noms d’équipements publics. Donner plus de place aux femmes dans l’espace public, en matière politique, économique ou culturelle, pourrait faire émerger des modèles féminins inspirants auxquels chacun, et plus particulièrement chacune, pourrait s’identifier. Pour objectiver ce constat, deux analyses ont été menées : une étude des principales entreprises, institutions et structures culturelles qui font la ville (sont-elles plutôt dirigées par des femmes ou par des hommes ?) et une enquête par questionnaires visant à mesurer le vécu, le ressenti, la perception des habitants et habitantes quant à la place des femmes en ville. Wed, 16 Sep 2026 22:09:43 +0200 Fri, 18 Sep 2026 15:01:26 +0200 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1384 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1371 Créé en 1992 par Lynn Brook à New-York, le terme de greeters renvoie à une image du tourisme à hauteur d’habitant, se distinguant des opérateurs touristiques marchands. Les groupes sont limités à six participants et le greeters est bénévole (gratuité, refus de pourboire). Il emmène son groupe pour une balade à travers la ville. Afin de ne pas concurrencer les guides conférenciers, les greeters n’ont pas accès aux lieux payants durant les déambulations. Dans quels lieux deviennent-ils acteurs de la mise en tourisme des îlots et des quartiers de la ville ? Comment cette nouvelle pratique définit-elle un usage socialement situé de l’espace public ? Tue, 01 Sep 2026 23:35:52 +0200 Tue, 01 Sep 2026 23:42:22 +0200 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1371 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1353 Au regard d’autres conflits contemporains, Première Guerre mondiale, guerres d’Indochine ou d’Algérie, la Seconde Guerre mondiale occupe une place particulièrement importante dans l’espace mémoriel urbain. Du fait de sa position stratégique, Caen a été le lieu de nombreux bombardements et de durs combats lors du Débarquement et de la libération du territoire par les armées alliées. Comme la plupart des grandes villes de la Zone Nord, la ville n’a pas non plus été épargnée durant l’Occupation qui fut marquée par une répression nazie ayant fait de nombreuses victimes. La planche présentée ici se propose de mettre en espace les lieux du souvenir présentés sous des formes variées, noms de rues, stèles, plaques, parfois aussi ruines ou encore vitrail. À la géographie, s’ajoute un travail d’étude des événements historiques dont la collectivité a souhaité perpétuer le souvenir. Mon, 31 Aug 2026 14:14:32 +0200 Mon, 31 Aug 2026 15:29:19 +0200 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1353 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1307 Le rappeur Orelsan met régulièrement en avant dans ses textes ses origines normandes, et décrit en particulier son espace vécu, pendant sa jeunesse, dans la ville de Caen. C’est dans la chanson « Dans ma ville, on traîne » (album La fête est finie, 2017) qu’il aborde de la façon la plus claire et directe son attachement personnel au territoire, et que l’on perçoit le lien contradictoire qui relie l’artiste à Caen, ville à la fois aimée et détestée. Pour Orelsan, les lieux vécus ne sont pas neutres, ils servent à témoigner des conditions de vie des habitants et des injustices sociales. Mon, 24 Feb 2025 16:42:38 +0100 Mon, 24 Feb 2025 17:58:31 +0100 https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1307