Résumé : fr

Le rappeur Orelsan met régulièrement en avant dans ses textes ses origines normandes, et décrit en particulier son espace vécu, pendant sa jeunesse, dans la ville de Caen. C’est dans la chanson « Dans ma ville, on traîne » (album La fête est finie, 2017) qu’il aborde de la façon la plus claire et directe son attachement personnel au territoire, et que l’on perçoit le lien contradictoire qui relie l’artiste à Caen, ville à la fois aimée et détestée. Pour Orelsan, les lieux vécus ne sont pas neutres, ils servent à témoigner des conditions de vie des habitants et des injustices sociales.

Toutes les planches de :

• Le développement des logements Airbnb : quels enjeux pour le territoire ?
• « Dans ma ville, on traîne » : l’espace vécu caennais d’Orelsan
• La Presqu’île : des projets d’aménagements devenus incertains
• Caen vu par des cartes mentales géographiques d’habitants : une diversité de représentations
• La Presqu’île : entre quartier de luxe et marginalité sociale
• Revenus : la violence des inégalités
• Le chômage : des lignes de clivages sans déterminisme simple
• Caen vu par les médias. L'exemple de Ouest-France.
• Les lieux de cultes à Caen : héritages historiques, hiérarchies et nouveaux défis
• Les beaux quartiers de Caen : un patrimoine historique exceptionnel et des adresses de prestige
• Le vélo à Caen : d’une pratique de loisir à un véritable mode de déplacement quotidien ?
• Les enjeux urbains et sociaux du tramway
• Ikéa : de l’engouement au conflit
• La vie LGBT à Caen : de la clandestinité à la visibilité
• Atlas social de Caen

• Géographie des greeters : quelle mise en tourisme des lieux par les habitants ?
• Le paysage des défunts
• Se souvenir, mémoires de la Seconde Guerre mondiale
• La végétalisation des pieds de mur à Caen
• Le développement des logements Airbnb : quels enjeux pour le territoire ?
• Les noms de rues à l’épreuve du genre
• Caen vu par les étudiantes et étudiants de Caen
• Caen à travers les clips d’Orelsan
• « Dans ma ville, on traîne » : l’espace vécu caennais d’Orelsan
• Orelsan et Aurélien Cotentin, artiste et entrepreneur : empreintes, ancrages, appropriations géographiques

Résumé : fr

Au regard d’autres conflits contemporains, Première Guerre mondiale, guerres d’Indochine ou d’Algérie, la Seconde Guerre mondiale occupe une place particulièrement importante dans l’espace mémoriel urbain. Du fait de sa position stratégique, Caen a été le lieu de nombreux bombardements et de durs combats lors du Débarquement et de la libération du territoire par les armées alliées. Comme la plupart des grandes villes de la Zone Nord, la ville n’a pas non plus été épargnée durant l’Occupation qui fut marquée par une répression nazie ayant fait de nombreuses victimes. La planche présentée ici se propose de mettre en espace les lieux du souvenir présentés sous des formes variées, noms de rues, stèles, plaques, parfois aussi ruines ou encore vitrail. À la géographie, s’ajoute un travail d’étude des événements historiques dont la collectivité a souhaité perpétuer le souvenir.

Toutes les planches de :

• Se souvenir, mémoires de la Seconde Guerre mondiale
• La Prairie de Caen, du ruban au confetti
• Des pistes d’aviation dans la ville
• De Caen-aux-Odons à Caen la Mer

• Géographie des greeters : quelle mise en tourisme des lieux par les habitants ?
• Le paysage des défunts
• Se souvenir, mémoires de la Seconde Guerre mondiale
• La végétalisation des pieds de mur à Caen
• Le développement des logements Airbnb : quels enjeux pour le territoire ?
• Les noms de rues à l’épreuve du genre
• Caen vu par les étudiantes et étudiants de Caen
• Caen à travers les clips d’Orelsan
• « Dans ma ville, on traîne » : l’espace vécu caennais d’Orelsan
• Orelsan et Aurélien Cotentin, artiste et entrepreneur : empreintes, ancrages, appropriations géographiques

• Se souvenir, mémoires de la Seconde Guerre mondiale

• Se souvenir, mémoires de la Seconde Guerre mondiale

Résumé : fr

Créé en 1992 par Lynn Brook à New-York, le terme de greeters renvoie à une image du tourisme à hauteur d’habitant, se distinguant des opérateurs touristiques marchands. Les groupes sont limités à six participants et le greeters est bénévole (gratuité, refus de pourboire). Il emmène son groupe pour une balade à travers la ville. Afin de ne pas concurrencer les guides conférenciers, les greeters n’ont pas accès aux lieux payants durant les déambulations. Dans quels lieux deviennent-ils acteurs de la mise en tourisme des îlots et des quartiers de la ville ? Comment cette nouvelle pratique définit-elle un usage socialement situé de l’espace public ?

Toutes les planches de :

• Géographie des greeters : quelle mise en tourisme des lieux par les habitants ?
• Le paysage des défunts
• Se souvenir, mémoires de la Seconde Guerre mondiale
• La végétalisation des pieds de mur à Caen
• Le développement des logements Airbnb : quels enjeux pour le territoire ?
• Les noms de rues à l’épreuve du genre
• Caen vu par les étudiantes et étudiants de Caen
• Caen à travers les clips d’Orelsan
• « Dans ma ville, on traîne » : l’espace vécu caennais d’Orelsan
• Orelsan et Aurélien Cotentin, artiste et entrepreneur : empreintes, ancrages, appropriations géographiques

• Géographie des greeters : quelle mise en tourisme des lieux par les habitants ?

Résumé : fr

Les centres-villes concentrent les symboles visibles en matière de représentation de la société qui témoignent des normes dominantes en vigueur. A l’heure de la dénonciation du système patriarcal, quelle est la place du genre féminin dans l’espace public caennais ? Cette étude vise à analyser la place des femmes à travers les représentations qui leur sont consacrées dans l’espace public caennais. A partir d’un travail de recensement méthodique sur le terrain, nous avons identifié, localisé et classé tous les signes représentant des figures féminines : les plaques, statues, panneaux, commerces mais aussi les affiches, collages, fresques, graffitis, stickers, peintures, etc. La comparaison de la dénomination des lieux publics, féminins ou masculins, laisse entrevoir des inégalités et iniquités de genre en faveur d’une représentation très majoritaire du masculin.

Toutes les planches de :

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

Résumé : fr

En tant que femme, il peut être difficile aujourd'hui de se sentir représentée dans la société. Par exemple, les représentations féminines sont rares dans les noms d’équipements publics. Donner plus de place aux femmes dans l’espace public, en matière politique, économique ou culturelle, pourrait faire émerger des modèles féminins inspirants auxquels chacun, et plus particulièrement chacune, pourrait s’identifier. Pour objectiver ce constat, deux analyses ont été menées : une étude des principales entreprises, institutions et structures culturelles qui font la ville (sont-elles plutôt dirigées par des femmes ou par des hommes ?) et une enquête par questionnaires visant à mesurer le vécu, le ressenti, la perception des habitants et habitantes quant à la place des femmes en ville.

Toutes les planches de :

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

• La place des femmes dans l’espace public : lieux de décision et perceptions
• La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations