Atlas Social de Caen

De l'agglomération à la métropole ?

La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations

par Laure Brouhard, Pauline Touchais, Arthur Sarr, Yannis Thomine, Vincent Benoit et Setefano Fihipalai

planche publiée le 16 septembre 2026

Cette planche fait suite à un projet tutoré initié par le laboratoire ESO-Caen UMR CNRS au sein du Master GAED Territoires en Transition du Département de géographie en 2025-2026. Ce travail a été encadré par Pauline Bosredon et Margaux Boisgontier. Il s’inscrit dans le cadre des travaux sur le genre développés dans les atlas sociaux de l’UMR ESO CNRS (Nantes, Rennes, Angers, Le Mans et Caen).

NDLA

Les centres-villes concentrent les symboles visibles en matière de représentation de la société qui témoignent des normes dominantes en vigueur. A l’heure de la dénonciation du système patriarcal, quelle est la place du genre féminin dans l’espace public caennais ? Cette étude vise à analyser la place des femmes à travers les représentations qui leur sont consacrées dans l’espace public caennais. A partir d’un travail de recensement méthodique sur le terrain, nous avons identifié, localisé et classé tous les signes représentant des figures féminines : les plaques, statues, panneaux, commerces mais aussi les affiches, collages, fresques, graffitis, stickers, peintures, etc. La comparaison de la dénomination des lieux publics, féminins ou masculins, laisse entrevoir des inégalités et iniquités de genre en faveur d’une représentation hégémonique du masculin.

Des représentations éphémères, militantes et publicitaires

Sur l’ensemble des 420 marques féminines recensées dans l’espace public à l’intérieur du périmètre d’étude, seules 10 % sont permanentes (statues, plaques). Plus de la moitié de l’ensemble sont des collages de stickers militants (52 %). On trouve ensuite des marques publicitaires (devantures, abris bus : 28 %), des marques institutionnelles (affiches, plaques de rues : 14 %) et des marques artistiques (fresques, graffitis, bas-reliefs : 6 %).

Figure 1 : Les représentations des femmes dans l’espace public

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Crédits : Brouhard L., Touchais P., Sarr A., Thomine Y., Benoit V., Fihipalai S., Legentil U., 2026.

La répartition des marques féminines dans la ville laisse entrevoir une sur-représentation dans l’hyper centre (rue Saint-Pierre par exemple), ainsi que dans certains quartiers comme celui de l’Université, le quartier Saint-Jean ou le quartier Saint-Gilles (Abbaye-aux-Dames). À mesure que l’on s’éloigne du centre-ville, ce marquage diminue. Plus le quartier est périphérique, plus il est résidentiel, moins les marques sont présentes. On observe davantage de marquages militants (stickers) sur les parcours de manifestations et à proximité de l’Université, lieu de militantisme.

Figure 2 : Des exemples de représentations féminines dans l’espace public

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Crédits : Brouhard L., Touchais P., Sarr A., Thomine Y., Benoit V., Fihipalai S., Legentil U., 2026.

De gauche à droite, une marque militante, publicitaire, institutionnelle et artistique.

Des représentations féministes aux représentations sexualisantes

Plus de 80 % des marquages féminins arborent un message. La plus forte occurrence concerne : « Riposte féministe, Caen antifa » (53 % des stickers et 33 % des marques tout confondu). On retrouve aussi d’autres slogans comme « Féministes jusqu’au trognon », « Doublement exploitée, doublement révolutionnaire » ou « Harcèlement sexiste riposte féministe solidaire » : on dénombre ainsi une trentaine de messages militants pour l’émancipation des femmes avec l’hypothèse d’étudiantes militantes qui collent dans leur espace public.

Les représentations féminines donnent à voir majoritairement une femme occidentale stéréotypée : jeune, blanche (à 88 %) et qui présente un visage serein et souriant. Ces stéréotypes sont alimentés à travers la publicité et par la totalité des commerces de l’échantillon (25 % sont des commerces de beauté ou des coiffeurs, 22 % des commerces de vêtements, 16 % des restaurants, des cafés ou des boulangeries).

Figure 3 : Les images stéréotypées des femmes dans l’espace public

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Crédits : avec l’aimable autorisation d’Estelle Fradin, ESAM Caen, d’après les travaux de Brouhard L., Touchais P., Sarr A., Thomine Y., Benoit V., Fihipalai S., Legentil U., 2026.

67 % des images analysées représentent une femme de moins de 25 ans, blanche à 88 % et présentant un visage serein à 87 %.

L’hégémonie masculine des infrastructures publiques

Au-delà des images féminines dans la ville, l’analyse des noms des établissements scolaires, des structures sportives et des arrêts de transport en commun permet de mettre en lumière une inégale répartition des marquages de l’espace public caennais.

Figure 4 : Les noms des établissements scolaires, structures sportives et arrêts de transports en commun

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Crédits : Brouhard L., Touchais P., Sarr A., Thomine Y., Benoit V., Fihipalai S., Legentil U., 2026.

Les noms donnés aux établissements scolaires, structures sportives et arrêts de transport en commun sont très majoritairement masculins (en bleu). Les noms féminins sont minoritaires et, pour la moitié, concernent une figure religieuse (Sainte Thérèse, Sainte Ursule, Sainte Marie, etc.).

Figure 5 : Le manque d’équité en matière d’arrêts de transport en commun

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Crédits : Brouhard L., Touchais P., Sarr A., Thomine Y., Benoit V., Fihipalai S., Legentil U., 2026.

2 % des arrêts portent un nom de femme contre 40 % pour les noms d’homme.

La sur-représentation des figures masculines est manifeste dans l’analyse des toponymes et du marquage de l’espace public. Elle contribue à maintenir la position dominante des hommes dans la société. Les inégalités de genre observées sont pour partie le résultat de décisions municipales (les élus sont majoritairement des hommes), souvent historiques, qui reflètent plus largement des mécanismes de sélection et de valorisation de figures masculines dans la société. L’urbanisme apparaît alors comme une piste intéressante pour progresser vers une plus grande égalité entre les femmes et les hommes.

Pour citer ce document

Laure Brouhard, Pauline Touchais, Arthur Sarr, Yannis Thomine, Vincent Benoit et Setefano Fihipalai, 2026 : « La place des femmes dans l’espace public : marquages et représentations », in Atlas Social de Caen [En ligne], ISSN : 2779-654X, mis à jour le : 16/09/2026, URL : https://atlas-social-de-caen.fr:443/index.php?id=1375, DOI : https://doi.org/10.48649/asdc.1375.

Autres planches in : Les aménagements urbains

Figure : U. Legentil, 2026.

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par Laure Brouhard, Pauline Touchais, Arthur Sarr, Yannis Thomine, Vincent Benoit et Setefano Fihipalai

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Bibliographie

Collectif à côté 2022, « Les noms de rues à l’épreuve du genre. Une géographie politique de Nantes (1/2) », in Madoré F., Rivière J., Batardy C., Charrier S., Loret S., Atlas Social de la métropole nantaise, URL : https://asmn.univ-nantes.fr/index.php?id=795

Moraldo Delphine, 2014, « Raewyn Connell, Masculinités. Enjeux sociaux de l'hégémonie », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, mis en ligne le 11 juin 2014. DOI : https://doi.org/10.4000/lectures.13753

Texier Élodie,Du Réau De la Gaignonniere Alix, 2025, « Les centres-villes : l’action urbaine à l'épreuve des enjeux de transitions », In Repère biblio, Mis en ligne le 14 janvier 2025, Cahiers ESPI2R, consulté le 10 avril 2026. DOI : 10.65592/espi2r.1637

Tissot Sylvie, 2012, « Les centres-villes : modèles, luttes et pratique », Actes de la recherche en sciences sociales, 2012/5, n° 195, 2012. p.4-11. DOI : 10.3917/arss.195.0004

Vanbereven Lilia, 2012, La masculinité hégémonique, entre déconstruction et résurgence, publié le 24/03/2021, Institut du Genre en Géopolitique.

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Laure Brouhard

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Résumé

Les centres-villes concentrent les symboles visibles en matière de représentation de la société qui témoignent des normes dominantes en vigueur. A l’heure de la dénonciation du système patriarcal, quelle est la place du genre féminin dans l’espace public caennais ? Cette étude vise à analyser la place des femmes à travers les représentations qui leur sont consacrées dans l’espace public caennais. A partir d’un travail de recensement méthodique sur le terrain, nous avons identifié, localisé et classé tous les signes représentant des figures féminines : les plaques, statues, panneaux, commerces mais aussi les affiches, collages, fresques, graffitis, stickers, peintures, etc. La comparaison de la dénomination des lieux publics, féminins ou masculins, laisse entrevoir des inégalités et iniquités de genre en faveur d’une représentation hégémonique du masculin.

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