Atlas Social de Caen

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Comment l'agglomération de Caen est-elle représentée dans les médias ? Pourquoi certains lieux font-ils l'actualité et pas d'autres ? Quels sont les lieux qui ne sont jamais évoqués ? Quelle géographie des sujets médiatiques se dessine et quel en est le sens ? Pour répondre à ces questions, nous avons dépouillé tous les numéros du journal quotidien Ouest-France pour l'année 2019 puis réalisé une cartographie thématique.

Toutes les planches de :

• Atlas social de Caen
• La vie LGBT à Caen : de la clandestinité à la visibilité
• Ikéa : de l’engouement au conflit
• Les enjeux urbains et sociaux du tramway
• Le vélo à Caen : d’une pratique de loisir à un véritable mode de déplacement quotidien ?
• Les beaux quartiers de Caen : un patrimoine historique exceptionnel et des adresses de prestige
• Les lieux de cultes à Caen : héritages historiques, hiérarchies et nouveaux défis
• Caen vu par les médias. L'exemple de Ouest-France.

• Les lieux de cultes à Caen : héritages historiques, hiérarchies et nouveaux défis
• Caen vu par les médias. L'exemple de Ouest-France.

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Les villes sont marquées par les religions : lieux de culte, cimetières, monuments, espaces sacrés, symboles, etc. A Caen comme ailleurs, on compte des églises, temples, mosquées, synagogue, etc. Ces lieux sont-ils distribués au hasard, sont-ils le résultat de l'histoire ou la conséquence de logiques d'aménagement et d'urbanisme, voire le fait d’enjeux de pouvoirs ? Que nous apprend la géographie des espaces religieux sur la société caennaise et ses différentes confessions ?

Toutes les planches de :

• Atlas social de Caen
• La vie LGBT à Caen : de la clandestinité à la visibilité
• Ikéa : de l’engouement au conflit
• Les enjeux urbains et sociaux du tramway
• Le vélo à Caen : d’une pratique de loisir à un véritable mode de déplacement quotidien ?
• Les beaux quartiers de Caen : un patrimoine historique exceptionnel et des adresses de prestige
• Les lieux de cultes à Caen : héritages historiques, hiérarchies et nouveaux défis
• Caen vu par les médias. L'exemple de Ouest-France.

• Les lieux de cultes à Caen : héritages historiques, hiérarchies et nouveaux défis
• Caen vu par les médias. L'exemple de Ouest-France.

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Le carnaval étudiant de Caen existe depuis 1894 sous la forme de cavalcade étudiante. Il est interrompu en 1963 mais reprend en 1996 avec l’initiative d’étudiants en arts du spectacle. La participation s’accroît au fil des années jusqu’à rassembler 30 000 participants en 2017, devenant l’un des plus importants carnavals étudiant en France et un évènement culturel majeur de la ville. Dès 2014, le tracé du défilé est entièrement modifié et s’éloigne du centre-ville : une rupture géographique et historique qui témoigne d’un changement d’ampleur et de nature de cette manifestation.

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• Le carnaval étudiant : d’un carnaval universitaire ritualisé à un évènement culturel de masse ?

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L’Économie sociale et solidaire est animée par des associations, des coopératives et des mutuelles. Les associations peuvent être liées à un quartier précis ; certaines coopératives ne sont pas délocalisables et on repère nombre de sections locales mutualistes. Tous les acteurs de ce domaine entretiennent des liens forts avec l’espace géographique créant ainsi un véritable ancrage territorial.

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• Le dynamisme des associations locales : un enjeu urbain et social

• Le dynamisme des associations locales : un enjeu urbain et social

• Le dynamisme des associations locales : un enjeu urbain et social

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Lieu de promenade et de calme au cœur de la ville, l’hippodrome de Caen est également un haut lieu de l’hippisme français. Depuis le début du 19e siècle, il fait rayonner le monde du trot dont l’élevage normand est le spécialiste national. Une notoriété qui a conduit en 2014 l’ex Basse-Normandie et Caen à la tête d’un évènement mondial.

Toutes les planches de :

• Changement climatique à Caen : constat actuel et perspectives
• L’hippodrome de Caen La Prairie, un haut-lieu du trot à l’échelle nationale, et au-delà
• La culture du blé tendre en Plaine de Caen à l’horizon 2100 : quel avenir face à l’évolution des conditions climatiques ?

• L’hippodrome de Caen La Prairie, un haut-lieu du trot à l’échelle nationale, et au-delà

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Le club du Stade Malherbe Caen accède pour la première fois à l’élite du football professionnel français en 1988. Un an après, le conseil municipal décide de construire un nouveau stade de dimension européenne. Inauguré en 1925, l’ancien Stade de Venoix accumule les carences : capacité limitée à 11 000 spectateurs, dimensions du terrain qui ne sont pas aux normes, visibilité réduite, etc. Plus qu’un équipement sportif pour son club, le nouveau stade relevait d’un programme visant à transformer le quartier et l’image de la ville. Financé par des collectivités locales, cet équipement a aussi été conçu comme un outil de marketing territorial cherchant à moderniser la ville.

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• Un stade de football pour rénover la ville et son image

• Un stade de football pour rénover la ville et son image

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Comme dans d’autres villes françaises, le sport est devenu à Caen, en quelques années, une composante clef du récit urbain porté par les élus. Celui-ci se veut fédérateur et différenciant. En témoigne le développement des événements sportifs, utilisés pour façonner une image et faire de la cité normande une « ville attractive » dans un contexte de compétition interurbaine accrue.

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• Marketing territorial et usages politiques des événements sportifs

• Marketing territorial et usages politiques des événements sportifs